الات الموسيقى عند البدو

السمسمية وغناء البدو

يعود الغناء البدوي الصحراوي بأصوله إلى العصر الجاهلي ومن انواعه السامر والحداء والهجيني والفاردة والمعيد والتراويد وهي اغاني قصيرة الالحان قليلة التزينات اللحنية ويعاد لحنها عند كل شطره من الشعر ويتبادل غنائها مغني منفرد ومجموعة من المنشدين من ابناء القبيلة .

السامر البدوي هو لون من ألوان الفولكلور الشعبي لدي البدو ، وهو يضم أشكال متعددة من الغناء والرقص .

المقطوعات الغنائية البدوية لعربان مصر باللهجة البدوية المميزة فى السامر البدوي تسمي بــالمربوعة البدوية أو المجرودة وهي تشبه الموال، ولكن لها إيقاع سريع .

الآلات الموسيقية عند البدو هي :

الشُّبَّابَة:
هي آلةٌ موسيقية نفخيّة عبارة عن أنبوبةٍ مُجَوَّفة من البُوص أو المعدن، وطولها نحو نصف متر أو أقلّ بقليل، ولها ستة ثقوب .

المقرونة:
هو نايٌ ذو أنبوبتين يُصنع من عيدان البوص المجوفة، وهاتان الأنبوبتان متوازيتان ومقرونتان الواحدة منهما بالأخرى بخيوط متينة تُلَفُّ على القصبتين من الأسفل والأعلى .

الربابة:
الربابة آلة موسيقية قديمة ذات وترٍ واحد عرفها العربُ في صحرائهم منذ عصورٍ بعيدة، وانتشرت بشكلٍ كبير حتى تكاد تجدها في كل بيتٍ من بيوت العربان، يعتبر العزف على الربابة من الفنون القديمة عند سكان البادية .

السمسمية عند بدو الصحراء :

بالرغم من أن السمسمية هي الالة الفلكلورية الشعبية الأولي فى تقديم الفنون البحرية واساسية فى غناء أهل البحر بخاصة فى منطقة البحر الاحمر إلا انها شاركت باقي الالات الشعبية البدوية فى تقديم غناء اهل الصحراء و حجزت لنفسها مكان فى السامر البدوي مع الشبابة والربابة البدوية والمقرونة .

استعان الفنان الشعبي البدوي بالة السمسمية وقدم عليها ألحانه البدوية وغناءه الصحراوي لتصبح مفردات اللهجة البدوية وما يرتبط بها من كلمات والفاظ ضمن النصوص الغنائية المشهورة على الة السمسمية ويستمع عشاقها للون جديد نجح الفنان البدوي فى تقديمه بلهجته البدوية المميزة سواء بين قبائل البدو فى مطروح أو فى الواحات البحرية أو صحراء سيناء .

السمسمية المستخدمة عند بدو الصحراء هي سمسمية من خمسة أو ستة اوتار ولم يقم الفنان البدوي فى الصحراء بزيادة عدد الأوتار كما حدث من جانب عازفي السمسمية فى مدن القناة ومحافظة البحر الأحمر ولكن ظلت كما هي بنفس اوتارها الستة .

يتضح ذلك المزج العجيب بين فنون بدو الصحراء وبين الة السمسمية فى غناء اثنين من فناني البدو المشهورين فى مصر احدهم من قبائل مطروح البدوية وهو المرحوم الصديق ابو عبعاب ، والأخر من الواحات البحرية وهو الفنان عبدالصادق البدرماني .

اما من أشهر العازفين علي السمسمية في مطروح حالياً هو الفنان عبدالباري حميدة.

الفنان الواحاتي عبد الصادق البدرماني هو أشهر من عزف السمسمية من أهل الواحات البحرية وأبدع فى الغناء الصحراوي على اوتار السمسمية وقد كون فريق من فناني الواحات لتقديم فنونهم بمصاحبة السمسمية .

عبدالصادق عضو اساسي فى فرقة بدو الصحراء ، تلك الفرقة التي تمتزج فيها الإيقاعات البدوية مع نغمات السمسمية و لهجة البدو بأصوات عبدالصادق والفنانة حنان السيناوية .

الشيخ صديق ابو عبعاب شيخ المطربين البدو عاشق السمسمية :

هو بدوي من قبيلة البراهمة ، فرع أولاد خروف إحدى قبائل أولاد علي القاطنه بأقاليم مطروح والبحيرة والإسكندرية .
انفرد بلون غنائي متميز بمصاحبة آلة السمسمية بالرغم من أنها آلة سواحلية الهوية إلا أنه استطاع بعبقرية أن يطوعها لآداء ألحانه البدوية، والغناء على نغماتها الرقيقة و هو أول من عزف عليها من بدو صحراء مصر الغربية بعدها أصبحت واحدة من الألات المحبوبة لدي الجماعة الشعبية البدوية فى صحراء مصر .

كان رحمه الله يتمتع بموهبة صوتية مميزة ، وتمكن في الآداء ، وفي العزف على السمسمية التي رافقته طوال مشوار حياته الفنية والغنائية ، والذي أمتع خلالها جماهير الباديه غرباً وشرقاً، فعشقوا فنه ونبرات صوته العذب الدافيء، الذي يحمل في داخله عبق الصحراء وصفو سمائها ونقاء نسماتها العليلة.

فرقة ( المروّبه )من الفرق التراثيه البدوية التى نشأت فى سيناء كرمز الإبداع الفنى الواقعى المرتجل والمأخوذ من الصحراء البدويه السيناويه والتى يقوم على أعمالها الفنان المطرب البدوى فتحى غانم والمطرب موسى سالم عواد وهي تقدم فن طرب وغناء الصحراء ما فيه من جماليات المعانى وروعة الصوره الشكليه والمعنويه والعزف على معانى الكلمات الجميله فى عالم السحر الماخوذ عن التراث والموروث بتفاصيله ومعانيه ومفرداته الطبيعيه التى تجلت واضحه فى كلمات الأغانى المتناوله فى أداء الفرقه من الأغانى التى توارثت عن الأجداد فى المربوعه البدويه من السامر البدوى القادم من الصحراء ، وكذلك الهجينى والرفيحى وهما نوعان من الغناء البدوى المعروف فى تراث الباديه ويصحب هذه الأغانى آلات الفرقه التى تعزف معها مفردات الطبيعه فى شكل السمسميه والربابه وآلة ( المروّبه ) التى بها أسم الفرقه ، والمرّوبه بمعناها هى الإناء الفخارى بشكل الذبيديه الفخاريه التى يروّب فيها اللبن الخضيد أىبمعنى يصبح زبدا وهو غالبا مايكون طعام أهل الصحراء وكذلك استخدام ألة الشبابه كأساس فى آلات الفرقه لما للشبابة من دور فعال فى حياة أهل الصحراء .

وفى تلك التجربة الموسيقية البدوية الجميلة نلاحظ وجود ألة السمسمية مع باقي الألات الموسيقية البدوية تساهم بشكل فعال فى تقديم التراث البدوي الصحراوي وتلفت الانظار والاسماع لجمالياته المتعددة وقدرة السمسمية على النطق بمفردات الصحراء كما سبق لها ان قدمت مفردات الفنون البحرية .

وقد حدث تبادل بين التراث البدوي الصحراوي والتراث البحري وكانت السمسمية العامل مشترك فى هذا التبادل فنجد أن هناك العديد من الاغنيات البدوية الأصيلة التي تعتبر من تراث البادية اصبحت جزء أيضاً من ضمن غناء اهل البحر على السمسمية فى منطقة البحر الاحمر ومدن القناة و من اشهر هذه الأغنيات :

جاري يا حمودة - بالله تصبوا القهوة - بيت الشعر يلدوني (لا باكل ولا بشرب) – يا ام العباية - على عميم على عمام وين اقيل وين انام – ماني يا يمه ماني – ميلي عليا ميلي – ريدها ريدها

سلام